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绸缪

先秦 / 赵时习

"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,


绸缪拼音解释:

.ou lu yuan xiang de .bei shang mei gong chuan .fang you chun lan man .qing wang yue tuan yuan .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
wei xiang ba long xiong di shuo .ta sheng yuan hui ci sheng xiu ..
chang nian jian sheng shui .ye ban qi duan zuo .bu xue zuo wang xin .ji mo an ke guo .
da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
bin jie fen zu pei .ji xi yan hua dian .cu xi qi rong jian .cha jian ci hou xian .
.kou chi chen xing qiu yuan jing .fen xiang ming zuo wan chuang shen .qi pian zhen gao lun xian shi .

译文及注释

译文
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
秋雨不(bu)停地下啊!秋雨不停地下啊!不分(fen)昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人(ren)的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
我并不难于与你别离啊,只是(shi)伤心你的反反复复。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉(diao)邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉(qian)。
像冬眠的动物争相在上面安家。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
279、信修:诚然美好。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑸双蛾:女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
102、改:更改。
22 白首:老人。

赏析

  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些(you xie)阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病(bing)床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕(zai xi)阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔(xi yu)者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀(xie ai)景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这首诗是一首思乡诗.
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

赵时习( 先秦 )

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简 介

赵时习 赵时习,号东野,赣州(今属江西)人(《江西诗徵》卷一九)。与戴复古有交(《石屏诗集》卷五《访赵东野》)。

咏史八首 / 连慕春

终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。


过分水岭 / 冷庚辰

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,


送日本国僧敬龙归 / 南门笑容

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 马佳戊寅

既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,


送李判官之润州行营 / 诸葛永穗

"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"


减字木兰花·空床响琢 / 折壬子

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。


替豆萁伸冤 / 夹谷修然

楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


从军北征 / 司徒焕

鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。


京兆府栽莲 / 司寇娜娜

"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。


虞美人·寄公度 / 杜昭阳

车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。