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邻女

明代 / 沈钟彦

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


邻女拼音解释:

zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..

译文及注释

译文
  从昭帝时起,霍(huo)光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝(chao)见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到(dao)宣(xuan)帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
我效仿(fang)古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花(hua)开放的寒冬到了三湘。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶(ji)畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

注释
无凭语:没有根据的话。
24、树名园:在墩一上建筑林园。
⑦信口:随口。
⑸月如霜:月光皎洁。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
69. 遍:周遍,一个一个地。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定(ding)远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗(zai shi)后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在(reng zai)探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘(ju liu)向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归(si gui)之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

沈钟彦( 明代 )

收录诗词 (7312)
简 介

沈钟彦 字美初,江南长洲人,诰赠内阁学士,兼礼部侍郎。○后学周准填讳。○先君子喜成断句诗,馆于画师汤式九家,汤写一花卉,先君子辄题一诗,年五十馀,专工分隶书,诗偶然作矣。身后稿为人窃去。初刻《国朝诗》时,未能得也。兹于汪氏学徒册子中,得此三诗,皆汤氏馆中作,潜儿时所及见云。

楚宫 / 彭镛

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 方浚师

真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


狂夫 / 陆葇

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


采薇 / 陈璧

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 冉觐祖

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 岳映斗

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


鄂州南楼书事 / 钱聚瀛

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
将奈何兮青春。"


国风·周南·芣苢 / 巩丰

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


送韦讽上阆州录事参军 / 郭绥之

险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王禹声

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
伤心复伤心,吟上高高台。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,