更漏子·出墙花
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
更漏子·出墙花拼音解释:
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
译文及注释
译文
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不(bu)要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东(dong)西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
“你家那个(ge)地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
白发已先为远客伴愁而生。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江(jiang)波渐去渐远。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条(tiao)《柳》郑谷 古(gu)诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
商鞅抛弃了礼义(yi)和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿(na)簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
注释
远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
44.挟弹飞鹰：指打猎的场面。
285、故宇：故国。
⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
⑴《暮江吟》白居易 古诗：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。
（22）狄： 指西凉
⑨场功：指收割庄稼。场，打粮、晒粮的地方。
憩：休息。
赏析
这是香菱所写的第一首咏月诗(shi)。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次(ceng ci)说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现(zai xian)与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱(me bao)满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次(ceng ci)说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现(zai xian)与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱(me bao)满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
曾易简( 未知 )
收录诗词 (8738) 首
简 介
曾易简 建昌军南丰人。曾致尧子。有隽才。真宗初，年十三，以神童荐试“清明日赐新火”诗，援笔立就，盛传于时。后献所着《唐臣事迹》、《两汉谏论》，召试舍人院，卒于京师。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
端午日
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
小重山·端午
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
普天乐·咏世
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
昭君怨·梅花
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
西江月·别梦已随流水
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
曲游春·禁苑东风外
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
赠秀才入军·其十四
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
咏初日
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
临江仙·樱桃落尽春归去
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。