译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游(you),晚上夜夜侍寝。
两岸是青山,满山是红叶,水呀(ya),在急急地东流。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
是友人从京城给我寄了诗来。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光(guang)也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院(yuan)中的回廊。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹(ji)不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
注释
⒌中通外直,
19、之:的。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
(23)假:大。
13.固:原本。
⑥欻:忽然,突然。
裘:皮袍