译文
有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑(pao)进去躲藏在里面(mian)。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张(zhang)着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
很久来为公(gong)务所累,幸好被贬谪到(dao)南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
屈原到了江滨(bin),披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众(zhong)人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚(fu),而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
蜡烛(zhu)的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
注释
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
至于:直到。
11、举:指行动。