译文
住在小楼听尽了一夜的(de)(de)春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
吟唱之声逢秋更苦;
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯(deng)火点点。
违背准绳而改从错误。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
几枝(zhi)初开的杏花红雪般堆在土状(zhuang),点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
8.间:不注意时
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
186、茂行:美好的德行。
(8)延:邀请
16.以:用来。