译文
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
分(fen)手之日容易,岂料相见之日如(ru)此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不(bu)敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云(yun)寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只(zhi)有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
回来吧。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
吴会二郡不是我(wo)故乡,如何能够在此久停留。
巫(wu)峡里面波浪滔天,上空的乌云则像(xiang)是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱(ru);皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释
⑶堪:可以,能够。
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑥分付:交与。
⑹瞻光:瞻日月之光。
④束:束缚。
(64)良有以也:确有原因。
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
(3)耿介:光明正直。