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玉楼春·春思

隋代 / 妙惠

愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"


玉楼春·春思拼音解释:

yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
tuo ku gua han zhi .qi ru yi tuo wei .yi bu yi bu qi .ban pian ban pian yi .
.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
.ying zhi gan feng hou .shuang yu bian lin lu .gu fan dai ri lai .han jiang zhuan sha qu .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
piao miao zhong tian qu .xiao yao shang jie fen .luan can pan bu ji .xian chui yuan nan wen .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
jin su ru lai shi ben shi .yi xi yan gui jiu cheng lu .san yi zeng fu wan nian zhi .
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..

译文及注释

译文
黄(huang)鹤一去再也没有回来(lai),千百(bai)年来只看见悠悠的白云。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山(shan)。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
世间的草木勃勃的生机,自(zi)然顺应了美好的季节。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
请你将我一掬泪水,遥(yao)寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。

注释
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
⑽垂纶:即垂钓。纶,钓鱼用的丝线。传说吕尚在渭水垂钓,后遇周文王。后世以垂钓指隐居。
42. 犹:还,仍然,副词。
恩泽:垂青。
塞鸿:边地的鸿雁。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。

赏析

  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志(zhi)和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之(si zhi)”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光(guang)。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去(li qu)。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  汉武帝是(di shi)西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干(zu gan)一番轰轰烈烈的事业。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

妙惠( 隋代 )

收录诗词 (2347)
简 介

妙惠 妙惠,长洲人。范氏女。般若庵尼。有《昙花轩草》。

曲池荷 / 王呈瑞

矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,


马诗二十三首·其三 / 周炳蔚

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"


卜算子·芍药打团红 / 黄一道

助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 沈长棻

江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。


过故人庄 / 王爚

"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
醒时不可过,愁海浩无涯。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 王尔烈

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"


善哉行·其一 / 陈人英

铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。


秋莲 / 徐铉

寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。


芳树 / 张一言

"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。


长安秋望 / 刘元茂

功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
常闻夸大言,下顾皆细萍。