首页 古诗词 兴庆池侍宴应制

兴庆池侍宴应制

元代 / 张础

红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


兴庆池侍宴应制拼音解释:

hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
yi chen chang ge sui .bai bu yuan shu jie . ..han yu
.hun meng piao ling luo ye zhou .bei yuan nan tuo ji shi xiu .yue zhong qing gui jian kan lao .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
.ji jiu kong men tui .guan cong hua sheng qian .zhu chi liang you yuan .chao ye xue wu yuan . ..wang gou
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
bu xue cao wang yu shen nv .mo yan luo fu yao shi jun .tong xin wan mian ruo qin se .
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..

译文及注释

译文
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
家里(li)已(yi)经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不(bu)去,因为前途坎(kan)坷,走投无路,无船可渡。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在(zai)距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
吃饭常没劲,零食长精神。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示(shi)和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?

注释
91、增笃:加重。
(67)信义:信用道义。
踯躅:欲进不进貌。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
[24] 诮(qiào):责备。
(2)别:分别,别离。

赏析

  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一(di yi)个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染(gan ran)力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个(zhe ge)故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动(lao dong)人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起(fa qi)新乐府运动的重要主观因素。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

张础( 元代 )

收录诗词 (6346)
简 介

张础 (1232—1294)元大都路通州人,迁真定,字可用。业儒。蒙哥汗六年,以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州,凡征发军旅文檄,悉出其手。世祖中统元年,权中书省左右司事。历知献州、东平府、威州。至元十四年,为江南浙西道提刑按察副使。宣慰使失里贪暴,掠良民为奴。劾黜之。官终安丰路总管。卒谥文敏。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 杨粹中

"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。


好事近·夕景 / 蔡希邠

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 纪淑曾

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 杨与立

"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。


咏怀八十二首·其三十二 / 王照圆

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
长歌哀怨采莲归。"


春昼回文 / 刘彤

一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


渡湘江 / 李宋臣

森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


撼庭秋·别来音信千里 / 傅縡

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


送孟东野序 / 董元恺

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


十五从军行 / 十五从军征 / 卢休

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙