译文
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
哪里知道远在千里之外,
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨(chen)的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于(yu)您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着(zhuo),便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿(qing),熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司(si)载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置(zhi)事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家(jia)事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以(yi)下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
注释
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
画桥:装饰华美的桥。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。