译文
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公(gong),却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚(hu),
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
乍一看她,好像是在越溪浣(huan)纱的美女西施,又宛如碧(bi)玉,媲美美人丽华。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
崖高险绝,猿鸟不度,乔(qiao)木破空。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲(qin)和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
注释
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
219.竺:通“毒”,憎恶。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
(79)川:平野。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。