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惠子相梁

近现代 / 任士林

玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。


惠子相梁拼音解释:

yu tang diao xiao jin lou zi .tai xia xi xue han dan chang .kou yin she hua cheng nv lang .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
ding qian shao yao diao wu wei .shan fu rang wan zuo you shi .qi wang bu ren hu su niu .
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
xu zhi tu wei lao .zhui zong jiang yan fang .yan liu zhi tui mu .juan lian di xia rang .
yi bei you yu wei .zai lan zeng guang xian .dui bao ren jie jian .wo pan liang zi yan .
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
ming ri han ting zheng jiu de .lao ren zheng chu ruo ye xi ..
qian feng ying bi xiang .zhen sou ci zhong cang .fan bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
bu guan po zei xu gui zou .zi chen xin nian he tai ping ..
xing feng er yue ban .shi zu you chun qi .shi shi chun yi lao .wo you yi yun ji .
shao yao zhan xin zai .dang ting shu duo kai .dong feng yu ju shu .liu dai xi jun lai .

译文及注释

译文
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
闺房中的少女,面对(dui)着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有(you)地方寄托愁绪。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大(da)朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇(jian)义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与(yu)他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知(zhi)道它是什么东西。
来欣赏各种舞乐歌唱。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱(bao)含着农民的血汗?
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。

注释
还如:仍然好像。还:仍然。
⑷志:标记。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
146、申申:反反复复。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。

赏析

  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  诗的(shi de)开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了(zuo liao)铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁(zao sui)那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

任士林( 近现代 )

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简 介

任士林 (1253—1309)元庆元鄞县人,字叔实,号松乡。幼颖秀,六岁能属文,诸子百家,无不周览。后讲道会稽,授徒钱塘。武宗至大初,荐授湖州安定书院山长。为文沉厚正大,一以理为主。有《松乡集》。

哭刘蕡 / 耿仙芝

利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。


秋日行村路 / 王时翔

暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"


行路难·缚虎手 / 谢文荐

"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。


莲叶 / 王兰生

岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


点绛唇·波上清风 / 陆敬

"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 李美仪

"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,


踏莎行·闲游 / 许英

初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
归去不自息,耕耘成楚农。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


点绛唇·一夜东风 / 朱京

"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
终须买取名春草,处处将行步步随。"
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。


听流人水调子 / 王应垣

徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


贾谊论 / 高山

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"