首页 古诗词 菩萨蛮·夏景回文

菩萨蛮·夏景回文

唐代 / 朱国汉

留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

liu yan ban du xing .hui yin leng xian meng .he fang ji xue ling .dan wei qing feng dong .
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
ying jian shi jun lun shi jiu .sao men zhong de xiang cao jia ..
hua mi gong zi yu lou en .jing nong jia ren hong fen chun .
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
ting hua yi jie zi .yan hua you nong se .shui ling sheng chu yuan .yong jin chun feng li .
heng ba diao ge bai lie hou .shu zha er wang zheng qiao zhuo .pian zhang qi zi bi feng liu .
zhou bu yi chi xiao ban ri .shi nian ting ci bin ru peng ..
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
.gao di zhu za song .ji cui fu liu feng .lu ji yin xi li .han sheng shu qi zhong .
.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..
ba ting dong qu che sui di .zeng bie he xu zui si ni .

译文及注释

译文
楚王(wang)思念梦中神女,飕(sou)飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的(de),依偎在雪坞(wu)上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
水边沙地树少人稀,
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和(he)明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并(bing)且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命(ming)令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
博取功名全靠着好箭法。

注释
⑶拂:抖动。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
101、偭(miǎn):违背。
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。黄河如一缕水,缭绕岳下”。峥嵘:高峻貌。
④远山眉:形容女子秀丽之眉。

赏析

  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激(liang ji)越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲(xian jia)”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么(duo me)向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦(xin ku)流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

朱国汉( 唐代 )

收录诗词 (3332)
简 介

朱国汉 字为章,福建绥安人。布衣。

水调歌头·淮阴作 / 皇甫自峰

家山到日将何入,白象新秋十二围。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"


高帝求贤诏 / 南宫若山

"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。


中夜起望西园值月上 / 宰父丽容

幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。


拟行路难·其一 / 范姜良

"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"


最高楼·暮春 / 危白亦

他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"


为有 / 乌孙强圉

羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 起禧

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,


昭君怨·送别 / 郦癸未

"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"


古风·庄周梦胡蝶 / 问沛凝

"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
此中便可老,焉用名利为。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"


送王时敏之京 / 壤驷曼

洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。