首页 古诗词 水调歌头·徐州中秋

水调歌头·徐州中秋

金朝 / 顾源

浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

jiao jiu xiang suo si .feng qi ru you ling .ci qu bu zhong lai .zhong lai shang wo xing ..
qiu lai huan zhao chang men yue .zhu lu han hua shi ye tian ..
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
xian dang xian dong kou .lu chu gu yuan dong .wei you xin li hen .chang liu meng mei zhong ..
kai guan jie ren ci .zhi ce wu su bin .zhong xing dang shu re .peng cha han lu xin .
.qing chen ce lei che .chao xi wen cun ji .xing jiang qi li qin .ri yu qing ai kui .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
.gui zhou bu ji cheng .jiang yue lv kui ying .ai ai cang bo lu .you you li bie qing .
.xie fu jing qi kong shang you .lu lang zun zu jie qian chou .shun cheng feng tu lin qing miao .
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .

译文及注释

译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不(bu)知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停(ting)住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又(you)返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指(zhi)挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻(gong)取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱(chang)呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
春风骀荡,景色宜(yi)人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
拂晓,冷清的城中响起凄凉(liang)的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼(li)制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
衣被都很厚,脏了真难洗。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
⑵淑人:善人。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
⑴闻夜漏:这里指夜深。

赏析

  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  “莫唱当年长恨歌(ge),人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
第四首
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭(can zao)遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足(you zu)见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭(mie)”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪(zhong kan)称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临(gao lin)下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

顾源( 金朝 )

收录诗词 (5355)
简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

祭鳄鱼文 / 宣丁亥

"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"


齐天乐·蝉 / 诺诗泽

他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 郗稳锋

"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"


五月水边柳 / 濯天烟

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 己玲珑

事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。


美人赋 / 凌浩涆

"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


谒金门·花过雨 / 司寇丁未

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
笙鹤何时还,仪形尚相对。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
圣者开津梁,谁能度兹岭。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"


春宫怨 / 贾火

家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。


清平乐·六盘山 / 洋壬戌

听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
久而未就归文园。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。


从军诗五首·其二 / 庄香芹

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
为白阿娘从嫁与。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。