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书逸人俞太中屋壁

宋代 / 游九功

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .

译文及注释

译文
美丽的(de)女子刚一(yi)听到鸣叫(jiao),开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
早就听说(shuo)黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  曾听说有了(liao)倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小(xiao)虫嚼噬。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!

注释
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
⑻落红:落花。缀:连结。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
50、六八:六代、八代。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。

赏析

  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳(na yuan)鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光(guang)下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄(nian ling)和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后(tai hou)所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  “汉计诚已(cheng yi)拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

游九功( 宋代 )

收录诗词 (4241)
简 介

游九功 建宁建阳人,字勉之,一字禹成,号受斋先生。游九言弟。以荫补官。累除兵部郎官,出知泉州。理宗端平初,召为司农少卿,论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨,知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,奉祠。清慎廉恪,与九言自为师友。卒年八十一。谥文清,或作庄简。

五粒小松歌 / 吴涛

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。


秋月 / 虞兟

六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 储雄文

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


唐多令·寒食 / 程行谌

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 徐用亨

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


无题·相见时难别亦难 / 寿森

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


朝中措·代谭德称作 / 费辰

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


贺新郎·春情 / 罗淇

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


国风·卫风·伯兮 / 徐经孙

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


问天 / 吴经世

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。