"鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客，
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
"咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。
况兹百龄内，扰扰纷众役。日月东西驰，飞车无留迹。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉.从赋始分手，朝京忽同舲.
"襄阳城郭春风起，汉水东流去不还。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
"茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
.ding shi hua xuan dao yan qian .fu yi gao xie qi tu ran .jiu xiao lu shang ci chao ke .
xin shu cheng zi wu .jing shi jian zhi fei .jin ri lin qi bie .he nian dai ru gui .
.zhi chi bu de jian .xin zhong kong jie jie .guan jie ni shui shen .xia jiao dao lu xie .
ci yi bei liao kuo .shi lai ben xu yu .jin ye ni hong dong .yuan tuo zhen de tu ..
.fang ling hui dai zhe jiao jin .du ruo yi lao lan shao chun .nan shan xiao xiu lan yu he .
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .
kuang zi bai ling nei .rao rao fen zhong yi .ri yue dong xi chi .fei che wu liu ji .
hu wei qing bao er .shi jiu sha ping ren ..
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
yi wo cheng zui ling .bu neng nv fu shan .bei ai ji fen tan .wu cang nan an tian .
sha lao sha ji qi .song gan wa shou can .jue qi yan di ma .meng zai chu xi chuan .
qun xun cui wei ri .gao yao dong nan yu .yi fu yun bi yi .bu shi ji ni tu .
gong qiu zong wu wu .lie dan chi jiong jiong .cong fu shi fen shou .chao jing hu tong ling .
.xiang yang cheng guo chun feng qi .han shui dong liu qu bu huan .
shi yi yi wang shi .da tong xi zi shu .yu yi qiong jiu zhi .shi sui lv xie chu .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
.mang mang chen lei kui xing shan .qiang ba fu you wang lie xian .xian zhi zi xiao feng xia lu .
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋(lou)的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼(lou)蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
注释
迁徙：这里指贬斥放逐，流放。
③旋：漫然，随意。
3.小字：即乳名。左媛，字纨素。
⑸云物：景物。乡国：家乡。
20、区区：小，这里指见识短浅。
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。"
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
江浪迎涛日，风毛纵猎朝。弄闲时细转，争急忽惊飘。
期我语非佞，当为佐时雍。"
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
"月漉漉，波烟玉。莎青桂花繁，芙蓉别江木。
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
"莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。
抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。
白景归西山，碧华上迢迢。今古何处尽，千岁随风飘。海沙变成石，鱼沫吹秦桥。空光远流浪，铜柱从年消。
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
遂来长安里，时卦转习坎。老懒无斗心，久不事铅椠。
西北有平路，运来无相轻。"
命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
"推车阃外主恩新，今日梁川草遍春。
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜钟。
若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
前溪忽调琴，隔林寒琤琤.闻弹正弄声，不敢枕上听。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
"为报玉川子，知君未是贤。低头虽有地，仰面辄无天。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
"南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，
"步逸辞群迹，机真结远心。敦诗扬大雅，映古酌高音。
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。街官闾吏相传唿，当前十里惟空衢。白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋藁。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
"城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。