首页 古诗词 山中问答 / 山中答俗人问

山中问答 / 山中答俗人问

元代 / 阮逸

尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
fu yong si qi zheng guang wen .li zhao hao xie san bai shou .zu feng xu yin ji qian fen .
shi guo zeng zhan ci .chun wei bu gua qing .deng qian you e shui .wu yu du shu sheng ..
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
ju lai qian zhang chu .luo qu yi chuan ping .ri mu ke xin su .chou wen yan shu sheng ..
jin qiu yi yue tian tai yue ...ji shi ..
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
ke li feng chun yi wang ran .mei hua luo jin liu ru yan .
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
.he xun lan xiu wo .tao qian liu zheng chui .guan qing zhen sai zhao .shi jian hao yin shi .
lan shan ban ju he wei zui .hua luo zhong ting shu ying yi .
ru jin zong you hua liu zai .bu de chang bian bu ken xing ..
.shan se yi ran seng yi wang .zhu jian shu qing ge can yang .
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..

译文及注释

译文
我独自靠在(zai)危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想(xiang)到在柳树外骑马分别的(de)场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询(xun)问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会(hui)落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

注释
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
76.裾:衣襟。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。

赏析

  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令(chang ling)后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者(si zhe)六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的(jia de)贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字(zi),《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流(jing liu)转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
结尾(jie wei)⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

阮逸( 元代 )

收录诗词 (5233)
简 介

阮逸 建州建阳人,字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年,郑向上逸所撰《乐论》并律管,命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允,上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以诗得罪,除名勒停窜远州。皇祐二年,召赴大乐所更定钟磬制度。次年,大安乐成。五年,迁屯田员外郎。有《易筌》等。

纪辽东二首 / 陈玉齐

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 冯廷丞

"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


秦妇吟 / 刘志遁

"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"


登大伾山诗 / 萧镃

仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


萚兮 / 谢忱

登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。


鄘风·定之方中 / 魏莹

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


焦山望寥山 / 晏颖

"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,


寡人之于国也 / 冯应榴

"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。


风入松·寄柯敬仲 / 黄时俊

"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。


游龙门奉先寺 / 张允

新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。