首页 古诗词 冬至夜怀湘灵

冬至夜怀湘灵

唐代 / 曾秀

长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。


冬至夜怀湘灵拼音解释:

chang huan ruo mei dong can cha .cha ying chuan wen fu dang yang .xiao yu wa yao gu wan hui .
ma shang pi pa xing wan li .han gong chang you ge sheng chun ..
nan shan xiao cui ruo fu lai .yu long bai xi fen rong yu .fu yi shuang zhou jiao su hui .
le bing shi ba wan .jing qi he fen fen .qie lai mao ling xia .ying sheng bu fu wen .
an ti luo zhang kong zi lian .meng du yang guan xiang shui shuo .mei lian rong mao wan ru shen .
tian shang chu yi heng han pi .ke lian ge wu ye xiang cong ..
fen yu he leng luo .he shu yu qian mian .bei ge jin shang song .tai xi min zhou pian .
.chang an zhong you xia .luo yang fu cai xiong .yu jian fu yun qi .jin an ming yue gong .
yan chang chao chu luo .jiang hua lu wei xi .chun zhou jing fei cui .zhu fu nong fang fei .
yue se kong yu hen .song sheng mu geng ai .shui lian wei si qie .yan mei xia tong tai ..
ji xue da guo chi .fan shi da guo ru .shan xing bi qi luo .zhuan wa za zhu yu .

译文及注释

译文
  如果有人前来向你请教不合礼法之事(shi),不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论(lun)不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
不要以为施舍金钱就是佛道,
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
自笑如穿(chuan)东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我离家外出去远行,无论到(dao)哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
天地既然都喜爱酒(jiu),那我爱酒就无愧于天。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。

注释
⑤英灵:指屈原。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
(10)祚: 福运

赏析

  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋(fu)、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与(yu)“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女(dai nv)萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候(hou)的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧(xin ba):雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

曾秀( 唐代 )

收录诗词 (6159)
简 介

曾秀 曾秀,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 长孙法霞

帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。


水龙吟·西湖怀古 / 裔晨翔

平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 公孙静静

熟记行乐,淹留景斜。"
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
云汉徒诗。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 西门己酉

"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
何时与美人,载酒游宛洛。"
莫道渔人只为鱼。
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"


谒金门·春欲去 / 康静翠

金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
秦川少妇生离别。
乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。


踏莎行·初春 / 方亦玉

近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
不知中有长恨端。"
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 谏紫晴

"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"


上京即事 / 鲜于仓

似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,


观第五泄记 / 张简淑宁

"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"


渑池 / 壤驷辛酉

风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。