译文
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
乘船远行,路过荆门一带(dai),来到楚国故地。
我爱(ai)青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
夜深(shen)霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经(jing)》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使(shi)妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
25.故:旧。
①游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”
若 :像……一样。
氏:姓…的人。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。