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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

明代 / 王柟

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
.yi jiu chi bian cao se fang .gu ren he chu yi shan yang .shu hui ke dou jiang fan mu .
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .

译文及注释

译文
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心(xin)的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
你生于辛未年(nian)我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词(ci)赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理(li)出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风(feng)波亭冤狱。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意(yi),猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
王侯们的责备定当服从,
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
文:文采。
12.大梁:即汴京,今开封。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。

赏析

  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了(liao)多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远(yuan)方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技(zhi ji),推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选(de xuan)择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

王柟( 明代 )

收录诗词 (6366)
简 介

王柟 (1143—1217)宋温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

白梅 / 聂含玉

"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


城西访友人别墅 / 张商英

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"


感遇十二首·其一 / 杜赞

人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


晋献公杀世子申生 / 殷辂

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
究空自为理,况与释子群。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 艾性夫

山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 徐得之

秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
时时寄书札,以慰长相思。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 熊朝

雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"


除夜雪 / 王璐卿

今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。


约客 / 陆师

春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"


书项王庙壁 / 梁孜

开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"