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天目

明代 / 郭思

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
干芦一炬火,回首是平芜。"


天目拼音解释:

ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu xiang jian .yi bian si qian song ..
luo wei ruo bu juan .shui dao zhong wu ren ..lao xing qing ji .lei ju mu fu .
.xian ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .men shu yi xing chun .
ta yuan guan song xue .jing fang suo xi chen .zi xian shuang lei xia .bu shi jie kong ren ..
.yang hua mo mo an chang di .chun jin ren chou niao you ti .bin fa jin lai sheng chu bai .
.xiang feng zai zong jiao .yu zi ji tong xin .yin shi na zhi yu .pi sha shi yu jin .
liu biao wei bang ke jin yi .yun wai xuan chuang tong zao jing .feng qian xiao gu song can hui .
ming ri zhong shu jian yan fan .shi ying tong ji ru jin men ..
mu dan chou wei mu dan ji .zi xi duo qing yu shou lei .nong yan leng xiang chu gai hou .
yi guan diao yu qin .dan zuo song feng ai .you dan ming jun yuan .yi qu yuan bu hui .
.gui shui chun you zao .zhao chuan ri zheng xi .hu dang guan dao dou .yuan shang yi lou ti .
.qin yun shu lang liang kan chou .er yang chen hun wo yuan you .qian li ke xin nan ji meng .
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
.xuan xiang jin he ying .shi he zheng yi ping .xiang wei yi ren shou .se ying jiu xiao ming .
gan lu yi ju huo .hui shou shi ping wu ..

译文及注释

译文
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中(zhong)!
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
老夫想要纵酒(jiu)高歌,结伴春光同回故乡。
  后来,文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸(cun)多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本(ben)行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿(can)烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。

注释
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
⑤屯云,积聚的云气。
汤沸:热水沸腾。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
⑴黠:狡猾。

赏析

  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映(fan ying)了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌(ben yong)直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心(xin)情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清(zai qing)醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为(ji wei)生动传神。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭(ting)”,写了宣城(xuan cheng)是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

郭思( 明代 )

收录诗词 (1477)
简 介

郭思 (?—1130)宋河南温县人,字得之。郭熙子。神宗元丰五年进士。历官通义大夫。徽宗宣和中为秦凤路经略安抚使,历帅三路。高宗建炎中以徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫致仕。工杂画。有《瑶溪集》。

大德歌·冬 / 曾琦

风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。


山中夜坐 / 盛奇

"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"


代迎春花招刘郎中 / 舒辂

"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,


别滁 / 张郛

"哑轧暮江上,橹声摇落心。宛陵三千里,路指吴云深。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。


醉桃源·芙蓉 / 高拱干

宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 韦安石

往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。


蓼莪 / 柳渔

"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 王炘

"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 夏沚

谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。


谒金门·柳丝碧 / 何元泰

"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。