清平乐·村居
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
中鼎显真容，基千万岁。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
清平乐·村居拼音解释:
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
译文及注释
译文
相思的幽怨会转移遗忘。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江(jiang)面上楼船遮天盖地(di)。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青(qing)春的容颜消失。男子晚上长吟不寐(mei)，必然感到冷月侵人。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都(du) 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守(shou)，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
注释
吴兴：今浙江湖州。
⑷冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。
3.更：再。举觞（shāng）：举杯。觞，古代喝酒用的器具。
喟然————叹息的样子倒装句
(19)斯：则，就。
③空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。
（59）血食：受祭祀。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
赏析
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
诗人借写(jie xie)幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳(chen wen)从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
此诗开篇(kai pian)即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
诗人借写(jie xie)幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳(chen wen)从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
此诗开篇(kai pian)即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
曾广钧( 五代 )
收录诗词 (2837) 首
简 介
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
桃花园，宛转属旌幡。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
寻胡隐君
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
踏莎行·碧海无波
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
荡子游不归，春来泪如雨。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
富人之子
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
七绝·观潮
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
九罭
修心未到无心地，万种千般逐水流。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
此镜今又出，天地还得一。"
里革断罟匡君
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
六言诗·给彭德怀同志
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
晚次鄂州
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"