首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

清代 / 王孝称

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
终期太古人,问取松柏岁。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
.xiang yin yan huo xi .fa tang zhong qing yu .sha deng geng chen yan .shi zi an chan ju .
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
.tuan tuan yue guang zhao xi bi .song yang gu ren qian li ge .
.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
lu men cai zi bu zai sheng .guai jing you qi wu guan shu ..
chao yin liu ci chu .yi dian tian bian su .jin yi jian ci shi .tian bei lan zhi zu .
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .

译文及注释

译文
只有那(na)一叶梧桐悠悠下,
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不(bu)如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回(hui)到南方安邦国。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看(kan)时忘记了用餐。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁(yuan)山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声(sheng),兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱(luan)局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又(you)无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
⑨山林客:山林间的隐士。
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。

赏析

  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更(fu geng)还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬(yang)。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  此篇(ci pian)表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀(de sha)伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时(zhi shi),是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇(xi huang)、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动(hua dong)物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

王孝称( 清代 )

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简 介

王孝称 王孝称,字芍庄,会稽人。光绪甲午举人,官庄河同知。

姑射山诗题曾山人壁 / 王直方

唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 谢其仁

"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"


别云间 / 壑大

日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。


田家行 / 申涵昐

手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 张谦宜

牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,


南园十三首·其六 / 俞丰

燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"


病马 / 汪士深

"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 杜佺

性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。


鲁连台 / 毓朗

紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"


在武昌作 / 鲍辉

野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
一经离别少年改,难与清光相见新。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"