译文
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是(shi)(shi)令人着迷。晋人山(shan)简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
回答说(shuo):“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不(bu)应吃他的俸禄了。”
风(feng)清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
注释
性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
3.芙蕖:荷花。
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
⑤安所之:到哪里去。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
21.明:天亮。晦:夜晚。