译文
即使为你献上:装在金杯(bei)(bei)里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣(xia)里的雕琴。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
为首的身穿紫衣(yi),带着(zhuo)刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘(piao)摇。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵(zhen)阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
边(bian)塞(sai)的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
伸颈远望还是只能(neng)回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
注释
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
作:当做。
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
⑤神祇:天神和地神。