首页 古诗词 咏笼莺

咏笼莺

元代 / 张佳胤

况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"


咏笼莺拼音解释:

kuang wo jin si shi .ben lai xing mao lei .shu mo hun liang yan .jiu bing chen si zhi .
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
xi feng leng qin dian .zhan zhuan bu hua yin .lai zhe cheng yu ti .qu zhe liu fang chen .
.miao mang ji shui fei wu tu .piao bo fu ping zi wo shen .shen wai xin yuan wei huo ji .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
.zhu sheng yi chao yan .liu huan fang wan ya .bin liao duo xie ke .qi cong ban wu wa .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..

译文及注释

译文
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他(ta)所以失去(qu)天下的原因,就可以明白了。
  有个人丢了一(yi)把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看(kan)到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
更深人静银灯下裁衣才(cai)停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法(fa),臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
天外的凤(feng)凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
登上北芒山啊,噫!
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。
⑹论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。细论文:一作“话斯文”。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑴临:登上,有游览的意思。
(5)隅:名词作状语,在角落。
③固:本来、当然。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。

赏析

  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心(xin xin)相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命(ming)所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲(yi qu)美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  吴陈重逢,“云(yun)鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠(qin hui)王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

张佳胤( 元代 )

收录诗词 (8217)
简 介

张佳胤 张佳胤(1526年8月12日—1588年8月7日),避雍正帝讳,又作佳印、佳允,字肖甫、肖夫,初号泸山,号崌崃山人(一作居来山人),重庆府铜梁县(今重庆市铜梁区)人。明代大臣、文学家,世宗嘉靖二十九年(1550年)进士,官至兵部尚书,授太子太保衔。万历十六年(1588年)病逝,年六十二,追赠少保。天启初年,追谥襄宪。张佳胤工诗文,为明文坛“嘉靖后五子”之一,着有《崌崃集》。

自责二首 / 鲜于玉研

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。


院中独坐 / 逮雪雷

本是多愁人,复此风波夕。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。


阁夜 / 季含天

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。


江楼月 / 乌孙磊

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"


一箧磨穴砚 / 万俟寒海

抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
乃知天地间,胜事殊未毕。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,


从军诗五首·其五 / 慕容辛

河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。


招魂 / 巩尔真

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。


读陆放翁集 / 濮阳高坡

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
只去长安六日期,多应及得杏花时。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 百里乙卯

"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"


大雅·瞻卬 / 亓官胜超

年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。