译文
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
步行的赶到乘车的停留,狩猎(lie)的向导又当先驰骋。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮(sai)。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海(hai)汹涌奔流。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴(cui),黯然销魂。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童(tong)仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁(pang)边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
注释
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”