译文
这(zhe)样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深(shen)潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声(sheng)音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放(fang)在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮(liang),鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
注释
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
⑷平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。新承:一作“承新”。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。