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鹧鸪天·化度寺作

金朝 / 陈棐

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
sheng ju gong zhi bi .si zang qin yuan zun .qi liao ben wu shi .bian shi ying shi men .
.zao huan yue ren shi .wan huai sheng dao ji .shi cong xue sheng chu .du wang jiao yuan gui .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
fang yu shi shu du .xiang qu san wu li .jian shi xin yi xi .bu jian xin yi xi .
qing qing huan huan cheng pu su .guan jia bu zhi min nei han .jin qu niu che ying dao zai xie yu .
zhong ban bi shan lv .jie yan qing gui zhi ..
di shang ji shi chen tong gao su di tian huang .chen xin you tie yi cun .ke ku yao ma chi chang .
er sheng yue bu ming .er si yue shi guang .er yue liang xiang duo .er ming guo bu chang .
zi gu fang huo luo .an neng xiang jie zhu .yin ren xin fen hen .fan wei sheng xu yu .
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
wu yan zi dang qu .zi dao fei wu zun .jiang yu bu chi huo .ye niao nan long xun .
ji gu teng teng shu chi qi .xin qiu chao liang wei jian ri .gong zao jie shu lai he wei .

译文及注释

译文
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地(di)的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪(shan)。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与(yu)杏树和桃树相映。
唐军(jun)将士誓死(si)横扫匈奴奋不顾身,
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
院子里长着一株珍(zhen)奇的树,种下它已有三十个秋春。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这(zhe)是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇(pian)记。

注释
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
深:很长。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
①三山:山名,在今南京市西南。还望:回头眺望。京邑:指南齐都城建康,即今南京市。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。

赏析

  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情(jin qing)抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为(wei)莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃(yan qi)仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让(yong rang)人们拍案叫“绝”。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是(jun shi)文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

陈棐( 金朝 )

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简 介

陈棐 明河南鄢陵人,字汝忠,号文冈,一说字文冈。嘉靖十四年进士。任礼科给事中,直谏敢言,不避权贵。因忤旨谪大名长垣丞,升知县,莅政宽平,为吏民畏服。官至宁夏巡抚、都御史。有《陈文冈集》。

江亭夜月送别二首 / 陈庸

平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 释祖璇

早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。


水仙子·夜雨 / 林乔

"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


湘月·天风吹我 / 陈康民

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,


巴女词 / 黎复典

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。


菩萨蛮·梅雪 / 于敖

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
汉皇知是真天子。"


金凤钩·送春 / 吴为楫

此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 张宪武

维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。


江城子·梦中了了醉中醒 / 秦湛

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。


题秋江独钓图 / 顾璘

支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"