马诗二十三首·其三
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
"少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。
仙榜承恩争既醉，方知朝野更欢娱。"
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
惟当事笔研，归去草封禅。"
改木迎新燧，封田表旧烧。皇情爱嘉节，传曲与箫韶。"
我行岁方晏，极望山河分。神光终冥漠，鼎气独氛氲。
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
马诗二十三首·其三拼音解释:
bei li you xian xiong .dong lin you xiao gu .long mu you you shu yu hu .
.shao xue zong heng shu .you chu fu you yan .qi huang chang wei ming .fu gui wei zhi tian .
xian bang cheng en zheng ji zui .fang zhi chao ye geng huan yu ..
fu gui hun yin gu wu you .qing ge tang di mei wang ji .liu hua bang ren zheng fu fu ..
xi tang li le song .nan mo xuan che bie .zheng lu ru hai yun .xing zhou su jiang yue .
wei dang shi bi yan .gui qu cao feng chan ..
gai mu ying xin sui .feng tian biao jiu shao .huang qing ai jia jie .chuan qu yu xiao shao ..
wo xing sui fang yan .ji wang shan he fen .shen guang zhong ming mo .ding qi du fen yun .
bai fu xiang lian sheng li ren .shan niao chu lai you qie zhuan .lin hua wei fa yi tou xin .
.jing luo shuang yuan jun .xun yang jiu pai chang .lun bo tong di xue .shu wei xia gui tang .
译文及注释
译文
（三）
纵然如此，也不能失去获得佳人(ren)的(de)好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
听说你要去会稽山(shan)，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊(a)！
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
后来他佩着铜印墨绶(shou)，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗(shi)也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
邙山墓地(di)的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
回想起往日在家还是闺(gui)秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经(jing)完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
3.神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
91、增笃：加重。
4.远道：犹言“远方”。
伏：身体前倾靠在物体上。
<9>“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。
于：向，对。
赏析
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深(shen)的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种(zhe zhong)既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态(de tai)度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙(qiao miao)。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深(shen)的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种(zhe zhong)既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态(de tai)度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙(qiao miao)。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
曾国藩( 近现代 )
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简 介
曾国藩 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
鬓云松令·咏浴
濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。陈根非席卉，繐帐异书帷。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
暗啼罗帐空自怜，梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神，
如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。使余力兮翦余发，
"君不见古来烧水银，变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空，
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。
刑措谅斯在，欢然仰颂声。"
桂枝香·金陵怀古
"闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
"江上春来早可观，巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石，
中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。
"回首览燕赵，春生两河间。旷然馀万里，际海不见山。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
复道中宵留宴衎，弥令上客想踟蹰。"
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
减字木兰花·淮山隐隐
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
"太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。
"万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。
"季月启重阳，金舆陟宝坊。御旗横日道，仙塔俨云庄。
一箧磨穴砚
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露，月照当时歌舞处。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
受符邀羽使，传诀注香童。讵似闲居日，徒闻有顺风。"
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。"
"列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉。
"征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，杳杳玄冥乡。
客心殊不乐，乡泪独无从。"
"升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
"郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
白狼行欲静，骢马何常驱。愿接轺旆尘，联翩东北骛。"
点绛唇·波上清风
"主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集，
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
自古无长策，况我非深智。何计谢潺湲，一宵空不寐。"
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
宜将岁酒调神药，圣祚千春万国朝。"
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。几时征戍罢，还向月中归。"
"松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
回雪凌波游洛浦，遇陈王。婉约娉婷工语笑，侍兰房。
旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。"
今为简书畏，只令归思浩。"
"赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
狱中题壁
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。"
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
"洛阳无大宅，长安乏主人。黄金销未尽，只为酒家贫。
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
十二月十五夜
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
末路成白首，功归天下人。
"筑城去，千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥，
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
"汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
木兰花·城上风光莺语乱
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。
"山城本孤峻，凭高结层轩。江气偏宜早，林英粲已繁。
岁功已就，王道无偏。于焉报本，是用告虔。"
"浮湘沿迅湍，逗浦凝远盼。渐见江势阔，行嗟水流漫。
乖期方积思，临醉欲拼娇。莫以采菱唱，欲羡秦台箫。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。