忆江南词三首
秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
忆江南词三首拼音解释:
qiu feng dan xi lai .bai ri xi nan chi .xue shuang ge man bin .zhu zi tu wei yi .
yi kun lian fei zhan .you cui wei dao gang .yin huang qing lan man .feng zhao le zheng chuang .
.wu shi jiang cheng shou .ting bei yi zi si .tou reng wei jin bai .guan yi bu quan bei .
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
.wen dao yi ju cun wu jian .zhu lin duo chu du kai guan .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
jin chao yi kai kou .yu shao yi he shen .yuan yin ta shi shi .yi jun ci ri xin .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
.shen wai wu ji shu .xin zhong shao shi fei .bei hua liu bian zhu .feng jiu zui fang gui .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
译文及注释
译文
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也(ye)从没有看过一眼。
满腹离愁又被晚钟勾起。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽(jin)了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼(lou)宇，受不住高耸九天的寒冷。翩(pian)翩起舞玩赏着月下清影，哪像(xiang)是在人间。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
行迈：远行。
③、后两句是说：把灯吹灭后，因为窗外有月亮，又有雪光映射，所以窗子里面反而显得更加明亮了。
（103）这句是说：如果说您连家也不顾，这难道合乎人情吗？
⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
23.俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。
（62）攀（pān）援：挽留。
赏析
全诗表达了送别友(bie you)人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结(qing jie)”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天(zhu tian)晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低(de di)而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识(shi)。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端(wan duan)地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
第三句极写别后酒(hou jiu)醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结(qing jie)”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天(zhu tian)晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低(de di)而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识(shi)。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端(wan duan)地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
第三句极写别后酒(hou jiu)醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
朱之蕃( 两汉 )
收录诗词 (1793) 首
简 介
朱之蕃 山东茌平人，着籍金陵，字元介，号兰嵎。万历二十三年状元。官至吏部侍郎，出使朝鲜，尽却其赠贿。工书画。朝鲜人来乞书，以貂皮人参为酬。之蕃斥以买法书、名画、古器，收藏遂甲于南都，有《奉使稿》。
浣溪沙·父老争言雨水匀
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
唯对大江水，秋风朝夕波。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
至太和元年，监搜始停）
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
张衡传
何时解尘网，此地来掩关。"
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
菩萨蛮·回文夏闺怨
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
安得遗耳目，冥然反天真。"
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
简兮
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
定风波·江水沉沉帆影过
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
胡无人行
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
少年游·栏干十二独凭春
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
即事三首
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
"一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓，
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
"闻君洛下住多年，何处春流最可怜。为问魏王堤岸下，
有子之言似夫子
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。