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重过圣女祠

清代 / 黄景仁

"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
几朝还复来,叹息时独言。"
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。


重过圣女祠拼音解释:

.shang han chu zuo dong fang gao .yao heng ban jie xing lao lao .liu yuan ya ti gong zhu zui .
.chu sui xue diao yu .zi wei yu yi de .san shi chi diao gan .yi yu diao bu de .
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..
nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
hu tan you ming yi .e jing sui yue chu .wen zhang sui bu xiu .jing po jing yan ru .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
.ruo ruo ben yi jing .kan kan shi nan ding .yin feng si zui wu .jin ri bu neng zheng .
yue nv yi xiao san nian liu .nan yu heng ling ru yan zhou .qing jing gao mo bo shan fu .
qian zhong wan gu yan er xuan .zan za jiu huo fei chi xun .tong chuang jiang zhan zi dao fan .
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
huai shu jia dao zhi .zhi ye ju ming meng .ji wu zhen zhi gan .fu you juan gua chong .
ji chao huan fu lai .tan xi shi du yan ..
.yi bi huang hao men .bu wen bai ri shi .sheng qi san cheng feng .ku hai hua wei di .
hua tang liu ke kan jing hong .zhu gong you mu fang gao bu .li pu gan tang you ji cong .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落(luo)什(shi)么了。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
今天是什么日子啊与王子同舟。
举笔学张敞,点朱老反复。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
最近攀折起来不是那么方便,应(ying)该是因为离别人儿(er)太多。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们(men)一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。

注释
走:跑。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
16)盖:原来。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。

赏析

  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人(he ren)为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉(bo zhuo)形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给(dou gei)事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所(zhe suo)能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二(hou er)句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下(shen xia)层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

黄景仁( 清代 )

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简 介

黄景仁 黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。着有《两当轩全集》。

江城子·南来飞燕北归鸿 / 鲜于永真

羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。


首夏山中行吟 / 百里泽来

艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。


长相思令·烟霏霏 / 邶乐儿

"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


癸巳除夕偶成 / 司马己未

冥冥千万年,坟锁孤松根。"
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,


忆秦娥·与君别 / 艾庚子

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。


月夜江行 / 旅次江亭 / 司空兰

"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。


蝶恋花·上巳召亲族 / 英一泽

泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
少少抛分数,花枝正索饶。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,


玉壶吟 / 端木东岭

浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。


薤露 / 澹台鹏赋

故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。


天末怀李白 / 张简篷蔚

罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。