咏素蝶诗
枕着玉阶奏明主。"
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
见《韵语阳秋》）"
咏素蝶诗拼音解释:
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
jian .yun yu yang qiu ...
译文及注释
译文
古人传言此泉水，一饮就(jiu)生贪婪心。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
关闭什么(me)(me)门使得天黑？开启什么门使得天亮？
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离(li)朦胧，让人浮想联翩。
青鸾不独飞去，更要载(zai)着她的爱人萧史，一起携手升天。
当星辰隐(yin)没在天边时，我就不得不与你辞别了，
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
日照城隅，群乌飞翔；
注释
⑥和梦也新来不做：和，连。新来，一作“有时”。
标：风度、格调。
⑹北楼：即谢朓楼。
9闻：听说
霜叶飞：周邦彦创调。
赏析
其八
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜(de tian)蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感(gan)的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇(zhe pian)较之则更胜一筹，意义更为隽永。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子(fu zi)、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
正文分为四段。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜(de tian)蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感(gan)的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇(zhe pian)较之则更胜一筹，意义更为隽永。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子(fu zi)、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
正文分为四段。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
创作背景
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
许兆椿( 未知 )
收录诗词 (4386) 首
简 介
许兆椿 （?—1814）湖北云梦人，字茂堂，号秋岩。干隆三十七年进士。由编修累迁江宁知府。嘉庆间历任江宁布政使、仓场侍郎、漕运总督、贵州巡抚、刑部侍郎。在官约束胥吏极严，有清直之誉。工诗善书。有《秋水阁诗钞》。
芳树
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
汉江
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
赠荷花
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
采莲词
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
天保
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
嘲三月十八日雪
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
渔歌子·柳如眉
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
秋浦歌十七首·其十四
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
奔亡道中五首
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
除夜野宿常州城外二首
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"