新晴野望
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
不知山下东流水，何事长须日夜流。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
宜当早罢去，收取云泉身。"
新晴野望拼音解释:
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
ding ni chou peng bie .pan xing yan kuai lu .zhong yi tu lian chu .zhang han lang si wu .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
译文及注释
译文
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
回想我早(zao)年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
世上难道缺乏骏马啊?
古人(ren)传言此泉水，一饮就生贪婪心。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
微风吹拂梅(mei)香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王(wang)钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以(yi)下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替(ti)(ti)。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙(meng)，哪还能辨出那里是都城长安呢？
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其(qi)分离。
注释
13.天极：天的顶端。加：安放。
57、复：又。
9、堪：可以，能
(43)泰山：在今山东泰安北。
⑼秦家丞相，指李斯。
赏析
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
（二）制器
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情(de qing)景(jing)、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐(deng lu)山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼(men hu)唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
（二）制器
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情(de qing)景(jing)、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐(deng lu)山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼(men hu)唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
江史君( 近现代 )
收录诗词 (9219) 首
简 介
江史君 江史君（1895年—1973年），别号冠千。祖籍安徽，江苏扬州人。1895年出生在江家村，还在他幼年时期，就随父亲一起来到扬州，现在已经无法考证他启蒙的私塾，但他的学业十分的优秀，因为他考上了当时由张謇创立的两淮中学堂。这是扬州第一所公立的正式的中学，1927年改名为扬州中学。
清平乐·画堂晨起
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
宫中行乐词八首
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。"
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
贫女
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
八声甘州·寄参寥子
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
新秋夜寄诸弟
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
饮酒·幽兰生前庭
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
所托各暂时，胡为相叹羡。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
病马
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
竟无人来劝一杯。"
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
水调歌头·中秋
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
复彼租庸法，令如贞观年。
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
南歌子·云鬓裁新绿
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"