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匪风

两汉 / 张欣

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


匪风拼音解释:

.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .

译文及注释

译文
粗看屏风画,不懂敢批评。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消(xiao)息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
白袖被油污,衣服染成黑。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也(ye)干了。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含(han)着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离(li)骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如(ru)果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
从塞北(bei)辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
⑴《羽林行》王建 古诗:一名“羽林郎”,为乐府旧题,属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来,历代封建王朝,都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。
④毕竟: 到底。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。

赏析

  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能(ke neng)有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致(zhi)。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  以下十六句写途中遇字文判官(pan guan)及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精(guo jing)神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包(que bao)含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

张欣( 两汉 )

收录诗词 (7572)
简 介

张欣 张欣,毗陵(今江苏常州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。光宗绍熙二年(一一九一)知光泽县(明嘉靖《邵武府志》卷四)。宁宗嘉泰四年(一二○四)知衡州。开禧二年(一二○六)除广东提刑(《永乐大典》卷八六四七)。

竹竿 / 郭从周

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


淡黄柳·空城晓角 / 戴良齐

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 赵与东

昨朝新得蓬莱书。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"


千秋岁·半身屏外 / 尤玘

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


喜雨亭记 / 蒋继伯

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


南乡子·妙手写徽真 / 李鼎

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 李之仪

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


十五夜望月寄杜郎中 / 李麟祥

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 沈右

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


三月过行宫 / 薛维翰

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"