译文
整夜连绵的(de)秋雨,就像陪伴着即(ji)将离别的人哭泣。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴(bao)乖戾(li)的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心(xin)的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下(xia)没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
蔡侯是淡(dan)薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
注释
均:公平,平均。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
⑷残梦:未做完的梦。
飞鸿:指鸿雁。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。