首页 古诗词 小雅·甫田

小雅·甫田

清代 / 严金清

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。


小雅·甫田拼音解释:

nu li qu jiang ling .xiao yan shui yu wu .jiang hua zong ke lian .nai fei xin suo mu .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
wei men nv qing gui .pei shi sheng xian shu .luo shan jia hua deng .jin an zan xiu gu .
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
lu ye qing an guang .liu xing wei yu su .dan kong qing ye cu .ju bei chao jing mu .

译文及注释

译文
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百(bai)杯也不为多!
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
爱在早晨的镜子里(li)欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷(gu)物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复(fu)检查有关典(dian)章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠(dai)的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。

注释
⑷烟月:指月色朦胧。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
115.陆离:形容色彩斑斓。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”

赏析

  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的(zhe de)情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实(shi)也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上(huo shang)百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地(tian di)间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手(hua shou)法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景(zhi jing)。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  其一

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

严金清( 清代 )

收录诗词 (3156)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

青阳渡 / 别琬玲

六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


清平乐·留春不住 / 仁丽谷

一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
下有独立人,年来四十一。"


秋雨中赠元九 / 妾轶丽

月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


悲青坂 / 合甜姿

作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。


劝学诗 / 偶成 / 宓妙梦

岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


清平乐·候蛩凄断 / 仲含景

"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。


水调歌头·平生太湖上 / 仵映岚

"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。


望海潮·自题小影 / 程以松

雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。


水调歌头·把酒对斜日 / 长孙鸿福

为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"


西施 / 苑文琢

化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。