译文
石岭关山的小路呵,
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官(guan)邸。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书(shu)寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都(du)烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾(zeng)只为一家人放光明。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之(zhi)类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑽河汉:银河。
③平冈:平坦的小山坡。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。