西河·和王潜斋韵
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
一生泪尽丹阳道。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
西河·和王潜斋韵拼音解释:
zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
yi sheng lei jin dan yang dao .
mo dao you gui shu xin ge .huan yi zong shi jiu shi xiang ..
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
bai hua lian xia chao kui jing .ming yue chuang qian ye li qin ..
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
wan jing qian shan hai se qiu .qing fan lin zhong ren zhuan jing .xi yang cheng shang jiao pian chou .
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
译文及注释
译文
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
赤骥终能驰骋至天(tian)边。
今天是清明节，和(he)几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说(shuo)：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那(na)么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
秋风凌清，秋月明朗。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心(xin)事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
草堂修在桤林深处，桤林茂(mao)密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
注释
84、桓魋（huántuí）：东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。
⒀河：黄河。
（32）濡染：浸沾。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
赏析
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜(ren xian)明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途(tu)上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地(qie di)表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直专权，甘露事变(shi bian)后他更是失去了人身自由，一生软弱，郁郁而终。他工于五言，诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈，不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜(ren xian)明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途(tu)上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地(qie di)表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直专权，甘露事变(shi bian)后他更是失去了人身自由，一生软弱，郁郁而终。他工于五言，诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈，不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
韩思复( 唐代 )
收录诗词 (1372) 首
简 介
韩思复 祖伦，贞观中为左卫率，赐爵长山县男。思复少袭祖爵。初为汴州司户参军，为政宽恕，不行杖罚。在任丁忧，家贫，鬻薪终丧制。时姚崇为夏官侍郎，知政事，深嘉叹之。
国风·邶风·绿衣
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
牡丹花
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
沁园春·再到期思卜筑
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
"吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
玉尺不可尽，君才无时休。
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
九日蓝田崔氏庄
末四句云云，亦佳）"
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
如梦令·水垢何曾相受
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
贺新郎·夏景
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
心术
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
五言诗·井
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，