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义田记

金朝 / 王纯臣

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


义田记拼音解释:

tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .

译文及注释

译文
  “臣不才,不能奉承先(xian)王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事(shi)奉先王的心意,才敢写信答复大王。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
战死在野外没人会为(wei)我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
一半作御马障泥一半作船帆。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样(yang)地吃人肉!
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母(mu)亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
到了场下的酒会,就又娇(jiao)爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
屋里,

注释
⒄翡翠:水鸟名。
11.诘:责问。
微霜:稍白。
③残霞:快消散的晚霞。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
29、倒掷:倾倒。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
(32)诱:开启。衷:内心。

赏析

  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末(mo)句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用(an yong)汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少(que shao)锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统(chuan tong),见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  首先(shou xian)是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么(na me)祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

王纯臣( 金朝 )

收录诗词 (7743)
简 介

王纯臣 王纯臣,虞城(今河南虞城北)人。尧臣弟。仁宗皇祐三年(一○五一)为崇文院检讨、日历所检阅文字(《续资治通鉴长编》卷一七一)。至和元年(一○五四)以祠部员外郎、秘阁校理出通判扬州(同上书卷一七六)。哲宗元祐初通判岷州(同上书卷四○四)。

生查子·窗雨阻佳期 / 袁惜香

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


卖花声·怀古 / 后夜蓝

少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。


一萼红·盆梅 / 淳于涛

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 铎泉跳

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。


咏怀古迹五首·其五 / 布鸿轩

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
高门傥无隔,向与析龙津。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 庾笑萱

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


春夕 / 慕容梦幻

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


桑柔 / 独癸丑

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
歌尽路长意不足。"


长安遇冯着 / 仵晓霜

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


水调歌头·平生太湖上 / 奉语蝶

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。