译文
夜宿金陵渡口的小山楼(lou),辗转难(nan)眠心中满怀旅愁。
河水(shui)不(bu)要泛滥,回到它的沟壑。
日月依序交替,星辰循轨运行。
驽(nú)马十驾
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以(yi)天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病(bing)情渐有好转。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
[19]]四隅:这里指四方。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。
去:距,距离。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?