锦堂春·坠髻慵梳
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
深潜如避逐，远去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。
朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊健如生猱，肯拾蓬中萤。"
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
"武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:
.si tu dong zhen chi shu ye .cheng xiang xi lai zou ma ying .
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
shuo ke qi bai ma .jian ba xuan lan ying .jun jian ru sheng nao .ken shi peng zhong ying ..
chu shi qi bin fa .zheng wei xin wen zhang .ye ta ming yue qiao .dian yin wu cao chuang .
dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
huang jin han bo zi tan cao .xian suo chu zhang diao geng gao .
.liu ying wu shi yi lian gong .bu bu you yi shi meng zhong .lao yi tu wei wan fu chang .
译文及注释
译文
趁着明媚春光，和园中的花朵都(du)打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
像冬眠的动物争相在上面安家。
四季相继又是一(yi)年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
当年的青山（江山）依(yi)然存在，太阳依然日升日落。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古(gu)诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
月明之夜孤雁掠过承露(lu)仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
卞山的影子映照在城(cheng)郭上，太湖烟波浩渺，浮天无(wu)岸。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
注释
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
[6]溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。
[48]携离：四分五裂。携，离。
列郡：指东西两川属邑。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
（19）绝足：绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事，是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才，但把他招来可以得到好贤的名声，天下贤才必能接踵而来。
176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。
赏析
“与君论心握君手，荣辱于余亦何有”，“君”指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰，麒麟，古时认为(ren wei)是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不至，麒麟被获而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调，“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不(xin bu)同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”“媒劳”，引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于(ku yu)和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里(hua li)却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，“达也不足贵，穷亦不足悲”，照映了“荣辱于余亦何有”一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？“韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿”，“韩信”，汉初诸侯王。“绛灌”，汉初淮阴侯周勃和(bo he)颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋(xin mou)反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人，有人问他与陈长文等人的交往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为下贱的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。
《蒿里》佚名(yi ming) 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
《蒿里》佚名(yi ming) 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
宋玉( 魏晋 )
收录诗词 (1179) 首
简 介
宋玉 宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
满庭芳·南苑吹花
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
"文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，
谒金门·美人浴
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
凝精互相洗，漪涟竞将新。忽如剑疮尽，初起百战身。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
重叠金·壬寅立秋
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"淮海多夏雨，晓来天始晴。萧条长风至，千里孤云生。
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
坐结行亦结，结尽百年月。"
"寂寂重寂寂，病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁，藁叶鸣空阶。
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
云台公业家声在，征诏何时出建章。"
寄声千里风，相唤闻不闻。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
漫成一绝
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
泛泛轻薄子，旦夕还讴吟。肝胆异汝辈，热血徒相侵。"
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
"年长身多病，独宜作冷官。从来闲坐惯，渐觉出门难。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
江楼夕望招客
独行愁道远，回信畏家移。杨柳东西渡，茫茫欲问谁。"
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉阇.
竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。"
狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
竹外天空晓，谿头雨自晴。居人宜寂寞，深院益凄清。
山中寡妇 / 时世行
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。
自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。
书林逋诗后
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
欲说春心无所似。"
心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。"
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
木兰花令·元宵似是欢游好
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
"一意两片云，暂合还却分。南云乘庆归，北云与谁群。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
"北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞，骄气似横霓。