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日出入

清代 / 高袭明

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。


日出入拼音解释:

.qiu cao xing jiang mu .deng lou ke si jing .qian jia tong ji se .yi yan bao han sheng .
cheng zhi pi fu yong .he qu wan ren jie .wu dao tun zhu hou .zuo jian jiu zhou lie ..
shen yuan he yong dao .jun ji gu wu lin .hun po shan he qi .feng lei yu yu shen .
chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
si feng jin gao zu .xiang fu yao che zui .chao chao qing yun qi .wan wan zhu lin hui .
ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
le tian zhi ming xi shou yan dong .shi ji qing xi jie ming feng .
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
.chang an ke she re ru zhu .wu ge ming mi nan yu shu .kong yao bai tuan qi di ku .
ji qiao zi ci wang .jing po jin he zhi .feng chui diao gan zhe .yu yue an neng shi .
chi bian ming jiu lian feng yue .pu kou hui chuan xi ji he .

译文及注释

译文
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的(de)石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
我愿这(zhe)河水化做平整的良田,永远让(rang)拉船人不再嗟地怨天。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下(xia),
虚寂的厅堂秋风淅淅,
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国(guo)疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思(si),就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
恐怕自己要遭受灾祸。

注释
⑵画檐:有画饰的屋檐。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
汉将:唐朝的将领

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里(zhe li)“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败(shi bai)才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗三章,全以采摘某种植物(zhi wu)起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾(jie wei)为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

高袭明( 清代 )

收录诗词 (7364)
简 介

高袭明 高袭明,高宗时为台州宁海令(《宋诗纪事补遗》卷四七)。

阴饴甥对秦伯 / 汪洪度

"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
今日犹为一布衣。"


秋日偶成 / 文廷式

故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
白璧双明月,方知一玉真。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,


醉桃源·柳 / 盛徵玙

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
应得池塘生春草。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"


范雎说秦王 / 姚光虞

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 大遂

出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
却羡故年时,中情无所取。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


将发石头上烽火楼诗 / 瞿佑

起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。


竞渡歌 / 朱煌

还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
离居欲有赠,春草寄长谣。"


妾薄命行·其二 / 林冕

鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
此行应赋谢公诗。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"


春庄 / 詹一纲

公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
支颐问樵客,世上复何如。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


谒老君庙 / 陈洵直

屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。