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去者日以疏

先秦 / 吴璋

"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"


去者日以疏拼音解释:

.yi xiang yuan xing jie yan xing .bian ying shuang bai zi wei lang .cai wen que xia zheng shu ji .
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
.zhe huan zi ma yi .xian yuan zhi si shi .shan gen san chi mu .ren kou shu lian shi .
zhuo gui fang jue zhou pian rong .gong hua yan se kai shi li .chi yan mao yi yu hou ming .
ye lai yan yue shu yuan hong .meng gui lan sheng han xing dong .yin xiang sha zhou su lu jing .
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
.you ke bian lai jiu .mi nian duan bu shou .bu kan feng zuo hou .qi fu yan wei chou .
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
jin ri ba ling qiao shang guo .lu ren ying xiao la qian hui ..
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
kai kou you suo ji .ci xin wu yi wei .xing xing fu chui lei .bu cheng shi nan er ..
du shi zhi lang zu qing diao .zhui xiang can rui yi cheng yin ..
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..

译文及注释

译文
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山(shan)中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
青春年少时期就应趁早努力,一(yi)个人难道能(neng)够永远都是“少年”吗?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛(wan)在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍(cang)烟暮(mu)霭。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。

注释
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
(29)纽:系。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。

赏析

  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见(wang jian)湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感(fa gan)叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于(chuan yu)民间。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除(jie chu)兵权。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种(yi zhong)情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的(duan de)态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷(yi)、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

吴璋( 先秦 )

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简 介

吴璋 唐末至五代初年人。仕吴越。哀帝天祐四年(907)自都监使除温州制置使。事迹见《吴越备史》卷二。《南雁荡山志》卷七存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

好事近·花底一声莺 / 杨绍基

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。


西江月·添线绣床人倦 / 王有大

片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。


崇义里滞雨 / 苏蕙

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


精卫词 / 郭鉴庚

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。


汴河怀古二首 / 汪振甲

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。


摸鱼儿·午日雨眺 / 释法具

汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 张杞

此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"


樛木 / 巴泰

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"


临江仙引·渡口 / 朱斗文

芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。


好事近·杭苇岸才登 / 释端裕

"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
明日薄情何处去,风流春水不知君。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,