首页 古诗词 捉船行

捉船行

五代 / 段克己

观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
东海青童寄消息。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。


捉船行拼音解释:

guan ji jiang jun di .ti shi guan yin lou .qing lin chao song ke .lv yu wan hui zhou .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
shan dong xiao li lai xiang xun .shang qing cai da ming bu xiu .zao chao zhi zun mu qiu you .
.cheng wan tong yun wu .ting shen dao ji he .li ren qiao wai shao .qiu shui xi bian duo .
cai chuan xian shou song qing si .wu xia han jiang na dui yan .du ling yuan ke bu sheng bei .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
.jiang yu sa chang xia .fu zhong you yu qing .wo gong hui bin ke .su su you yi sheng .
ji zi hei diao bi .de wu qi sao qi .shang wei zhu hou ke .du qu zhou xian bei .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
you wan si nian .kai li zhi yuan .wu nai sai yuan .yi chan yi guan .bai chan yi guan .
ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .

译文及注释

译文
寺中老僧遗忘了岁月,只是(shi)在山石看着江上(shang)的浮云。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我(wo)的心相守不移,就不会(hui)辜负了我一番痴恋情意。翻译二
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
轻轻地拢,慢(man)慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂(chui)钓。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

注释
参差(cēn cī):高低错落的样子。
④卒:与“猝”相通,突然。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑵白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
91、府君:对太守的尊称。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
报:报答。

赏析

  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和(mo he)春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化(zhuan hua)成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云(yun)”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的(pin de)功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核(de he)心正(xin zheng)是“才略”的猛增。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事(zhan shi)犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多(ze duo)一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

段克己( 五代 )

收录诗词 (2359)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

月夜听卢子顺弹琴 / 钱金甫

爱君得自遂,令我空渊禅。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"


田园乐七首·其一 / 韩溉

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"江上年年春早,津头日日人行。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


忆江南三首 / 黄颜

落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
应怜寒女独无衣。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。


贺新郎·赋琵琶 / 巩年

今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
时清更何有,禾黍遍空山。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"


南乡子·冬夜 / 赵崇皦

寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。


闻官军收河南河北 / 段世

长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。


代悲白头翁 / 裕瑞

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


江上寄元六林宗 / 袁宏

惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


蛇衔草 / 何千里

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"


赠卖松人 / 慧秀

万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。