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玉楼春·桃溪不作从容住

南北朝 / 赵嗣业

守此幽栖地,自是忘机人。"
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
hao ge yi qu xi lin he qiu .dao xian ke jing xi ren mo yong .
yi ji lai shi hun qiao qiao .xiang jian xian shan zhong feng xiao .jin ri chang ge si bu kan .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
.tian ya pian yun qu .yao zhi di xiang yi .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
yao jian ming xing shi qie jia .feng piao xue san bu zhi chu .gu ren jia zai xi chang an .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
.ceng cheng qi li qiao .ping lan chu zhong xiao .zi di duo xing sheng .zhong tian wan ji liao .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
shi ya xiang xi huo .yin ling wang huang he .qian li yi fei niao .gu guang dong shi bo .
rong yi fei cao mu .qin zhu shi lang bei .sui you tu cheng gong .yi you jiang lu bei .
ying lu yun duan jiong .qin chuan yu wai qing .yan wang xian guo xian .lu nv ta hua xing .

译文及注释

译文
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
金(jin)钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
临邛道士正客居长安,据说他能以法(fa)术招来贵妃魂魄。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终(zhong)(zhong)日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉(han)朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合(he)情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?

注释
237、彼:指祸、辱。
16.甍:屋脊。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
(63)殷:兴旺富裕。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
[5]斯水:此水,指洛川。
21、美:美好的素质。

赏析

  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  第三、四两章是进一层意思(si):希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  凄婉哀怨、悲壮(bei zhuang)刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确(ming que)指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻(he qi)子分别所作,则是很有意思的。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有(shi you)很强的感染力。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折(qu zhe);由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

赵嗣业( 南北朝 )

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简 介

赵嗣业 赵嗣业(清光绪《遂宁县志》卷三作叶),遂宁(今四川潼南)人。英宗治平元年(一○六四)进士(同上书),一说四年进士(清干隆《潼川府志》卷六)。

种树郭橐驼传 / 理千凡

"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。


离骚(节选) / 诸葛静

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。


韩庄闸舟中七夕 / 太叔谷蓝

"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


锦堂春·坠髻慵梳 / 普溪俨

"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


祝英台近·挂轻帆 / 力白玉

"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


凯歌六首 / 仲孙国臣

扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"


渔歌子·柳垂丝 / 邓采露

怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。


离骚 / 拓跋一诺

昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


归舟 / 毕巳

汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
登朝若有言,为访南迁贾。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


暮春 / 俊芸

但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
早向昭阳殿,君王中使催。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。