首页 古诗词 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

宋代 / 宋翔

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
.ri nuan feng tian zhong yao shi .hong quan cui bi bi luo chui .you xi lu guo tai huan jing .
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
.fu you zhong shan nei .jin hua zi cui wei .shang you wei lan tian .chui guang bao qiong tai .
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
.huan jia bai zhan hou .fang gu ji ren cun .xiong di de xiang jian .rong ku he chu lun .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
kuang ye chai hu man .shen shan lan hui xin .wang jun ba ling shi .hui shou tu suan xin ..

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  于是笑王谢等人(ren),他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区(qu),长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱(qu)北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷(wei)幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌(di)具有充分(fen)信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
(题目)初秋在园子里散步
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
魂啊回来吧!

注释
③北兵:指元军。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
严郑公:即严武,受封郑国公
10、身:自己
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
34、所:处所。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。

赏析

  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能(ke neng)就在瑶台寺附近。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发(shu fa)的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问(zai wen),四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同(bu tong),这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹(xue qin) 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋(shi sui)炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的(zhi de)情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才(he cai)干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

宋翔( 宋代 )

收录诗词 (6635)
简 介

宋翔 建宁建阳人,一作崇安人,字子飞。高宗绍兴二十一年进士。累官国子监簿。受知于张浚,为十客之一。寻差湖南帅司参议官,以朝散大夫致仕。有《梅谷集》。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 公叔同

忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。


西征赋 / 申屠永生

片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 东门丽红

淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"


谏逐客书 / 令狐歆艺

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"


放鹤亭记 / 言赤奋若

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


细雨 / 何笑晴

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"


壬戌清明作 / 万俟俊良

露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
共看霜雪后,终不变凉暄。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 仲孙若旋

不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 说辰

丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。


山人劝酒 / 仝丁未

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
似君须向古人求。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。