首页 古诗词 西夏重阳

西夏重阳

南北朝 / 释印肃

独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


西夏重阳拼音解释:

du cheng ji qi che .zi jue shao feng diao .xin qu yu xing ying .zhi shen yan zu le .
guai ci jing zhong bang bu yi .jin lai zi shuo xun tan tu .you shang xu kong kua lv er .
na xia geng hu ji ke chu .wo nian gan kun de tai da .luan ci e wu chang qin qu .
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
kong xi qian dao she hu wai .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du zi xing .
qie dang yi qi rou chong huo .si ke mei xin chu .wei kan zhi chuang jiao .
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
jin su ru lai shi ben shi .yi xi yan gui jiu cheng lu .san yi zeng fu wan nian zhi .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
wo guan lin tai zhong .gong wei da si cheng .nian ci wei mo zhi .bu neng li zi yang .
.yu hao bu zhuo shi jian chen .hui xiang fen ming shi ba shen .
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..

译文及注释

译文
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时(shi)刻应与皇帝分忧。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶(ye)大,山栀更肥壮。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为(wei)何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官(guan)司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年(nian)轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们(men)君王免除租税的恩惠。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
(齐宣王)说:“有这事。”
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
战士拼斗军阵前半(ban)数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救(jiu)当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成(cheng)文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

注释
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
193.反,一本作“及”,等到。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
朱颜:红润美好的容颜。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
池阁:池上的楼阁。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
(46)洋洋:高兴得意的样子。

赏析

  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒(bu te)”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗(liao shi)人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱(zhi luan)以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深(duo shen)的政治意义。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以(ze yi)西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩(man xuan)白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

释印肃( 南北朝 )

收录诗词 (6394)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

碛中作 / 李寔

风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。


/ 贺朝

如何丱角翁,至死不裹头。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 赵说

天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"


踏莎行·晚景 / 李澥

以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 李充

"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,


文赋 / 王世赏

别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。


山坡羊·江山如画 / 高延第

抚枕独高歌,烦君为予和。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。


闯王 / 俞泰

原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。


点绛唇·县斋愁坐作 / 释子淳

"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"


清江引·立春 / 张学林

春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
何当归帝乡,白云永相友。