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桃花溪

元代 / 勾台符

仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"


桃花溪拼音解释:

pu ben yi jin shi .po chang jiu gen yuan .you lai gu geng cai .xi bei ruan ruo tun .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
tai xian yin wo mian .yu lu cun wo pi .ci gu bu xian wo .tu wu meng xiang zhi .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
.zan bie ming ting qu .chu sui you zhao huan .zeng wei peng niao fu .xi guo zao long shan .
wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
.xing shi chu guan dong .bing fu ci shang gong .shan he gui jiu guo .guan yue huan li gong .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
he yan shu mu jian .huan fan lu bu qiong .yuan zhu shen xian lv .piao ran han man tong ..
bei que qin men gao .nan lu chu shi shen .fen lei sa bai ri .li chang rao qing cen .
fu jing xiu wen jiao .xun yi bi jia chong .yu sheng yu ou xia .ren zai shi lian zhong .
hen wu huang jin qian wan bing .bu di mai qu wei qiu yuan ..
fang shuo nai shu zi .jiao bu jia jin he .tou ru lei dian shi .hong ling diao kuang che .
er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
pan yue sui han si .qu ping qiao cui yan .yin qin wang gui lu .wu yu ji deng shan ..

译文及注释

译文
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静(jing)了,连古松也停止了啸吟。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之(zhi)初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能(neng)不比前人(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什(shi)么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮(mu)春时候一片凄清。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱(luan)。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
(13)驩(huān)兜(dōu):尧的大臣,传说曾与共工一起作恶。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
许:允许,同意
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
18、重(chóng):再。

赏析

  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮(mu)暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情(gan qing)克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上(dai shang)作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  第三句一转(zhuan),“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳(de jia)作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

勾台符( 元代 )

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简 介

勾台符 勾台符,一作句符台(《清献集》卷三),青城(今四川都江堰市东南)人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友,自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》(《清献集》卷三《游青城山》),已佚。今录诗二首。

从军诗五首·其五 / 宗政秀兰

"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"


清平乐·风光紧急 / 宗政晓莉

"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"


神女赋 / 刘丁卯

尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 轩辕旭昇

终当学自乳,起坐常相随。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
此别定沾臆,越布先裁巾。"
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


绝句二首 / 图门涵

赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。


寒食郊行书事 / 天赤奋若

会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"


凤求凰 / 乌孙开心

讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,


马嵬坡 / 欧阳巧蕊

顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,


国风·邶风·旄丘 / 太叔己酉

云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"


雪梅·其二 / 拓跋冰蝶

秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。