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闲情赋

宋代 / 沈乐善

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。


闲情赋拼音解释:

yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.yu shi xin zheng shi you nian .gu piao qing xu ban chun huan .jin kan qiong shu long yin que .
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .

译文及注释

译文
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
魂啊不要前去!
天(tian)上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  虽然没有那(na)好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到(dao)他们,
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动(dong)小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高(gao)飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真(zhen)使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

注释
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓(ke wei)精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗(zhui luo)缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一(shi yi)年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了(ban liao)隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

沈乐善( 宋代 )

收录诗词 (1474)
简 介

沈乐善 沈乐善,字戢山,号秋雯,天津人。干隆乙卯进士,历官贵州贵东道。有《黔中草》。

翠楼 / 莘沛寒

喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


春夜喜雨 / 乌雅春芳

金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


别董大二首·其二 / 司马红瑞

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


九歌·云中君 / 湛婉淑

一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


留侯论 / 匡丁巳

因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"


赠别王山人归布山 / 勾妙晴

且愿充文字,登君尺素书。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


小雅·南山有台 / 梁丘娟

共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
扫地树留影,拂床琴有声。


代秋情 / 富察长利

"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


闺情 / 向大渊献

置酒勿复道,歌钟但相催。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 云壬子

但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
独我何耿耿,非君谁为欢。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
欲去中复留,徘徊结心曲。"